又附完白的篆书四条屏《心经》:
邓石如乃安徽怀宁人...原名琰, 字石如, 号顽伯, 完白山人...其出生寒士之门而学行笃实...不求闻达, 不慕荣华, 不为外物所动, 不入仕途, 始终保持布衣本色...写照其我行我素、自由自在之“逍遥”人生...其书艺堪称“四体皆精...国朝第一”...直至影响赵之谦..吴昌硕等海派大家...
此心經為完白存世墨蹟中之佳構也
乾隆与心经
般若波罗蜜多心经
康熙与心经
在中国书法历史上,书写《心经》的人是说也说不尽呀,其中不乏是名家手笔。
在唐代,就有怀仁集王羲之《心经》、欧阳询书写《心经》、张旭书写《心经》;在元代,赵孟頫书写《心经》;明代有吴镇书写《心经》。。。。。
下面是怀仁集王羲之书《心经》
咸享三年(公元672年)弘福寺为弘扬佛法和纪念玄奘在该寺翻译经文,在寺内又树碑立石,此碑也就是怀仁《集王羲之圣教序》,碑上的字是弘福寺僧怀仁集王羲之行书,刻成序、记文以及玄奘所译《心经》。立此碑的工作在贞观二十三年(公元648年)太宗皇帝在位、在世的前一年就开始了。历经24年之久而成。
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身想味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
南无大慈大悲观世音菩萨
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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性
摩诃般若波罗蜜多
摩诃般若波罗蜜多
摩诃般若波罗蜜多
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